책소개

형식에 치우친 일본 다도문화를 통렬히 비판한 일본의 현대판 ‘다경(茶經)’

차(茶)를 즐기는 사람들이 점점 늘어나면서 차 문화에 대한 관심 또한 높아지고 있다. 하지만 차에 대한 관심에 비해 차 문화의 사상적 근저에 대한 인식은 상대적으로 풍부하지 못한 것이 사실이다. 차 문화의 근간이 불교, 특히 선불교에 있다는 것 정도는 피상적으로 알려져 있으나 그것을 뒷받침하고 설명하는 철학적 근거를 보여주는 자료는 찾아보기 어려운 것이다.

현대판 ‘다경(茶經)’으로 불리는 이 책『다도의 철학(茶道の哲學)』의 저자 히사마츠 신이치(久松眞一)는 교토대학 교수로서 선(禪)과 차에 대한 깊은 사유를 통하여 독특한 다도철학을 형성한 장본인이다. 그리고 이 책의 역자 수인 스님 또한 우리나라 차를 이야기할 때에 빼놓을 수 없는 다인(茶人)이라 할 수 있다. 불교와 더불어 차를 알게 되었다는 스님은 출가와 거의 동시에 하동 쌍계사에서 차를 접하게 되었고, 운문사 강원의 만만치 않은 교육과정과 대중 운력이라는 힘든 과정을 밟으면서 틈틈이 마신 한잔의 차는 감로수와도 같았노라고 회상한다. 이후로 차는 수인 스님의 수행생활에서 가장 가까운 도반이 되었고, 예다학(禮茶學)을 전공하여 「송대 선원다례에 대한 연구」라는 논문으로 박사학위를 받기도 하였다. 스님의 차 문화 연구에 대한 열정은 2010년 『청규와 차』(동국대출판부 간)의 출간으로 결실을 맺었고, 이 책은 2010년 문화체육관광부 우수학술도서에 선정되기도 하였다.

저자소개

히사마츠 신이치 (저자)
히사마츠 신이치(久松眞一, 1889~1980) 선생은 교토(京都)제국대학 철학과에서 니시타 기타로(西田幾多郞) 교수의 지도를 받고, 같은 대학에서 교수직을 역임하였다. 일찍이 차의 세계에 심취하여 교토대학 심다회心茶會를 창립하고 일생 동안 다도를 선양하였다. 『절대주체도絶對主體道』, 『선禪과 미술』, 『히사마츠 신이치 저작집』 등의 많은 저서가 있으며, 그의 저술 중 이 책의 원본인 『다도의 철학』은 일본에서 현대판 『다경』으로 평가되고 있다.

수인스님 (역자)
명신 스님을 은사로 득도하여 광주 연화사에서 수행하고 있다. 운문사 강원을 거쳐, 동국대학교 선학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사를 마쳤다. 전남대학교 대학원 철학과 박사과정을 이수하고, 원광대학교에서 예다학을 다시 전공하여 철학박사 학위를 취득하였다. 현재 원광대학교 동양학대학원 초빙교수이며, 학교법인 동국대학교 이사로 재직하고 있다. 논문 및 저서로 「송대 선원다례에 대한 연구」, 『청규와 차』 등이 있다. 『청규와 차』는 2010년 문화체육관광부 우수학술도서로 지정된 바 있다.

목차

첫 번째 다도론

1. 일본의 문화적 사명과 다도
(1) 차와 일본 문화
(2) 와비차와 선 문화
(3) 와비의 정신
(4) 와비의 아름다움
(5) 와비의 창조성
2. 다도에서의 인간 형성
(1) 다도와 선
(2) 선과 무상의 자각
(3) 다도의 참 사람
3. 다도문화의 성격
(1) 불균제 Asymmetry
(2) 간소 Simplicity
(3) 고고 Wizened Austerity
(4) 자연 Naturalness
(5) 유현 Subtle Profoundness
(6) 탈속 Unconditioned Freedom
(7) 정적 Calmness


두 번째 다도의 잠언

1. 노지초암
2. 현지
(1) 현지의 기본 성격
(2) 다도의 현지와 새로운 창조
3. 화경청적
4. 호타쿠
5. 유기
(1) 유기와 그 역사
(2) 유기의 도그마화를 경계함
6. 고노미
7. 와비스키
(1) 와비스키의 어원
(2) 와비스키의 의미
(3) 와비스키와 선
(4) 와비스키의 일곱 가지 성격
8. 심오
9. 일기일회
(1) 일기일회의 의미
(2) 일기일회를 관함
10. 사리 -마음 한 법-
(1) 고츠와 작의
(2) 마음 한 법
(3) 사리쌍수의 의미
11. 도
12. 타척
13. 백로지
14. 차의 열 가지 덕 -새로운 열 가지 덕의 구상-
(1) 종합적으로 일본 문화를 행함
(2) 불법에 입참하게 함
(3) 불교의 일상생활화
(4) 도덕의 향상
(5) 예의 작법의 존중
(6) 고상한 취미를 기름
(7) 일본 문화의 고양과 선양
(8) 일본 문화의 창조
(9) 문화재의 보존
(10) 약효가 있음
15. 끽다거
(1) 차노유의 목적
(2) 끽다거와 선의 기연