감사문
머리말
금강반야바라밀경
<마음을 갈고 닦아 여의주를 얻는 길>

제1장 법회인유분
<법회가 열리게 된 연유와 장소>
제2장 선현기청분
<대중들의 의단에 대하여 청법하다>
제3장 대승정종분
<자성 중생을 제도함이 마음닦는 대승종지이다>
제4장 묘행무주분
<믿음은 불가사의한 공덕을 준다>
제5장 여리실견분
<나의 실체를 알면 일체고를 벗어난다>
제6장 정신희유분
<자성 공양은 일체제불을 섬기는 불공이다>
제7장 무득무설분
<믿음의 근본은 일임하는 데 있다>
제8장 의법출생분
<일체유위법은 모두 마음에 바탕한다>
제9장 일상무상분
<일체현상계는 한마음의 그림자다>
제10장 장엄정토분
<심주를 세우면 일체가 둘 아니게 돌아간다>
제11장 무위복승분
<마음을 위해 일신을 바치면 천하를 얻는다>
제12장 존중정교분
<믿음으로 지켜보는 관법이 곧 기도이다>
제13장 여법수지분
<마음의 시자가 되면 반야용선을 얻는다>
제14장 이상적멸분
<나가 없으면 인연망도 법망도 없다>
제15장 지경공덕분
<믿음은 한 치의 거짓도 없이 되돌려준다>
제16장 능정업장분
<고는 업의 소멸이고 진화 과정이다>
제17장 구경무아분
<모든 나를 버리면 일체가 내가 된다>
제18장 일체동관분
<오신통은 한마음 용광로에서 발현한다>
제19장 법계통화분
<깨친 망므은 삼계에 미치지 않는 곳이 없다>
제20장 이색이상분
<'참나'는 만물만생의 근원이고 만유의 실체다>
제21장 비설소설분
<깨달음은 '참나'의 삶을 누리는 것이다>
제22장 무법가득분
<마음을 깨치면 일체법에 막힘이 없다>
제23장 정심행선분
<불도는 누구나 맛볼 수 있는 평등법이다>
제24장 복지무비분
<천하재물도 법보시의 복덕에는 미칠 수 없다>
제25장 화무소화분
<삼라만상은 여래장이다>
제26장 법신비상분
<우주는 거대한 한 그루의 나무와 같다>
제27장 무단무멸분
<진리는 생멸이 없는 상주함에 있다>
제28장 불수불탐분
<무소유는 세세생생 복덕을 누리게 한다>
제29장 위의적정분
<여래는 본체는 움직이지 않고 삼계를 움직인다>
제30장 일합이상분
<삼라우주는 한마음 안에서 상대성으로 돌아간다>
제31장 지견불생분
<생멸심에서 진리를 구하면 법왕자에 들 수 없다>
제32장 응화비진분
<우주 만물은 물에 비친 달과 같은 비실체다>

탈고하면서