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대방광불화엄경 강설 56~59권 세트 (전4권/이세간품)

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기본 정보
상품명 대방광불화엄경 강설 56~59권 세트 (전4권/이세간품)
정가 56,000원
판매가 50,400원
저자/출판사 여천무비/담앤북스
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발행일 2017-05-09
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책소개

56-59

이세간품(離世間品)은 화엄경 총 아홉 번의 법회 중에서 여덟 번째 법회다. 마갈제국 아란야 법 보리도량의 보광명전에서 한 품의 경전 7권을 설한 것이다. 그 내용은 십신과 십주와 십행과 십회향과 십지와 등각과 묘각의 법에 관해 보혜보살이 이백 가지 질문을 하고 그 하나하나의 질문에 보현보살이 각각 열 가지의 대답을 하는 것으로 불교의 수많은 용어를 화엄경의 안목으로 새롭게 설파하였다.


저자소개

여천 무비 스님

1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1977년 탄허 스님에게 화엄경을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.


목차

56

대방광불화엄경 강설 56

 

三十八. 이세간품離世間品 4

 

4. 이백 가지 질문에 보현보살이 이천 가지로 답하다

4) 십회향의 29문을 답하다

(8) 진여상회향을 답하다

1> 보살은 열 가지 걸림 없는 작용이 있다

2> 열 가지 중생에 걸림 없는 작용

3> 열 가지 국토에 걸림 없는 작용

4> 열 가지 법에 걸림 없는 작용

5> 열 가지 몸에 걸림 없는 작용

6> 열 가지 원에 걸림 없는 작용

7> 열 가지 경계에 걸림 없는 작용

8> 열 가지 지혜의 걸림 없는 작용

9> 열 가지 신통의 걸림 없는 작용

10> 열 가지 신통한 힘의 걸림 없는 작용

11> 열 가지 힘의 걸림 없는 작용

(9) 무박무착해탈회향을 답하다

1> 보살은 열 가지 유희가 있다

2> 보살은 열 가지 경계가 있다

3> 보살은 열 가지 힘이 있다

(10) 등법계무량회향을 답하다

1> 보살은 열 가지 두려움 없음이 있다

2> 보살은 열 가지 함께하지 않는 법이 있다

3> 보살은 열 가지 업이 있다

4> 보살은 열 가지 몸이 있다

5) 십지의 50문을 답하다

(1) 환희지를 답하다

1> 보살은 열 가지 몸의 업이 있다

2> 보살은 다시 열 가지 몸이 있다

3> 보살은 열 가지 말이 있다

4> 보살은 열 가지 깨끗이 닦는 말의 업이 있다

5> 보살은 열 가지 수호함을 얻는다

6> 보살은 열 가지 큰 일을 성취한다

7> 보살은 열 가지 마음이 있다

8> 보살은 열 가지 마음을 냄이 있다

9> 보살은 열 가지 두루 하는 마음이 있다

10> 보살은 열 가지 뿌리가 있다

(2) 이구지를 답하다

1> 보살은 열 가지 깊은 마음이 있다

2> 보살은 열 가지 더 올라가는 깊은 마음이 있다

3> 보살은 열 가지 부지런히 닦음이 있다

4> 보살은 열 가지 결정한 지혜가 있다

5> 보살은 열 가지 결정한 지혜로 모든 세계를 안다

6> 보살은 열 가지 결정한 지혜로 중생계를 안다

 

57

三十八. 이세간품離世間品 5

 

4. 이백 가지 질문에 보현보살이 이천 가지로 답하다

(3) 발광지를 답하다

1> 보살은 열 가지 습기가 있다

2> 보살은 열 가지 취함이 있다

3> 보살은 열 가지 닦음이 있다

4> 보살은 열 가지 불법을 성취함이 있다

5> 보살은 열 가지 불법을 잃어버리는 일이 있다

(4) 염혜지를 답하다

1> 보살은 열 가지 번뇌를 떠난 길이 있다

2> 보살은 열 가지 결정한 법이 있다

3> 보살은 열 가지 불법을 출생하는 길이 있다

4> 보살은 열 가지 대장부의 이름이 있다

5> 보살은 열 가지 도가 있다

(5) 난승지를 답하다

1> 보살은 열 가지 한량없는 도가 있다

2> 보살은 열 가지 한량없는 돕는 도가 있다

(6) 현전지를 답하다

1> 보살은 열 가지 한량없는 닦는 도가 있다

(7) 원행지를 답하다

1> 보살은 열 가지 장엄하는 도가 있다

2> 보살은 열 가지 발이 있다

3> 보살은 열 가지 손이 있다

(8) 부동지를 답하다

1> 보살은 열 가지 배가 있다

2> 보살은 열 가지 창고가 있다

3> 보살은 열 가지 마음이 있다

(9) 선혜지를 답하다

1> 보살은 열 가지 입는 갑옷이 있다

2> 보살은 열 가지 무기가 있다

(10) 법운지를 답하다

1> 보살은 열 가지 머리가 있다

2> 보살은 열 가지 눈이 있다

3> 보살은 열 가지 귀가 있다

4> 보살은 열 가지 코가 있다

5> 보살은 열 가지 혀가 있다

6> 보살은 열 가지 몸이 있다

7> 보살은 열 가지 뜻이 있다

8> 보살은 열 가지 행이 있다

9> 보살은 열 가지 머무름이 있다

10> 보살은 열 가지 앉음이 있다

11> 보살은 열 가지 누움이 있다

12> 보살은 열 가지 머무를 곳이 있다

13> 보살은 열 가지 행할 곳이 있다

6) 등각위의 32문을 답하다

(1) 보살은 열 가지 관찰이 있다

(2) 보살은 열 가지 두루 관찰함이 있다

(3) 보살은 열 가지 맹렬한 기세가 있다

(4) 보살은 열 가지 사자후가 있다

 

58

4. 이백 가지 질문에 보현보살이 이천 가지로 답하다

6) 등각위의 32문을 답하다

(5) 보살은 열 가지 청정한 보시가 있다

(6) 보살은 열 가지 청정한 계율이 있다

(7) 보살은 열 가지 청정한 참음이 있다

(8) 보살은 열 가지 청정한 정진이 있다

(9) 보살은 열 가지 청정한 선정이 있다

(10) 보살은 열 가지 청정한 지혜가 있다

(11) 보살은 열 가지 청정한 인자함이 있다

(12) 보살은 열 가지 청정한 가엾이 여김이 있다

(13) 보살은 열 가지 청정한 기쁨이 있다

(14) 보살은 열 가지 청정한 버림이 있다

(15) 보살은 열 가지 뜻이 있다

(16) 보살은 열 가지 법이 있다

(17) 보살은 열 가지 복덕의 도를 돕는 도구가 있다

(18) 보살은 열 가지 지혜의 도를 돕는 도구가 있다

(19) 보살은 열 가지 밝고 만족함이 있다

(20) 보살은 열 가지 법을 구함이 있다

(21) 보살은 열 가지 밝게 아는 법이 있다

(22) 보살은 열 가지 수행법이 있다

(23) 보살은 열 가지 마가 있다

(24) 보살은 열 가지 마의 업이 있다

(25) 보살은 열 가지 마의 업을 버림이 있다

(26) 보살은 열 가지 부처님에 대한 봄이 있다

(27) 보살은 열 가지 부처님의 업이 있다

(28) 보살은 열 가지 교만한 업이 있다

(29) 보살은 열 가지 지혜의 업을 얻는다

(30) 보살은 열 가지 마에 붙들림이 있다

(31) 보살은 열 가지 부처님이 붙들어 주심을 얻는다

(32) 보살은 열 가지 법에 붙들림이 있다

 

7) 묘각위의 19문을 답하다

(1) 보살이 도솔천에 머물 때 짓는 열 가지 업

(2) 보살이 도솔천에서 내려올 때 열 가지 일을 나타낸다

 

59

三十八. 이세간품離世間品 7

 

4. 이백 가지 질문에 보현보살이 이천 가지로 답하다

7) 묘각위의 19문을 답하다

(3) 보살이 태중에 머무는 열 가지 일이 있다

(4) 보살은 태중에서 매우 미세한 내용이 있다

(5) 보살이 처음 태어나다

1> 보살은 열 가지 태어남이 있다

2> 보살이 열 가지로 미소 지으며 서원하다

3> 보살이 열 가지 일로써 일곱 걸음을 걷다

(6) 보살이 집에 머물다

1> 보살은 열 가지 일로써 동자의 지위에 있음을 나타낸다

2> 보살은 열 가지 일을 위하여 왕궁에 거처한다

(7) 보살이 출가를 보이다

1> 보살이 열 가지 일로써 출가를 보이다

2> 보살은 열 가지 일을 위하여 고행을 한다

(8) 보살이 도를 이루다

1> 보살이 도량에 나아가는 데 열 가지 일이 있다

2> 보살이 도량에 앉을 때 열 가지 일이 있다

3> 보살이 도량에 앉을 때 열 가지 기특하고 미증유한 일이 있다

4> 보살이 도량에 앉았을 때 열 가지 뜻을 관찰함으로 마군을 항복받는다

5> 보살은 열 가지 여래의 힘을 이룸이 있다

(9) 여래가 법륜을 굴리다

1> 여래가 법륜을 굴리는 데 열 가지 일이 있다

2> 여래가 법륜을 굴릴 적에 열 가지 일로써 중생의 마음에 법을 심다

(10) 불사를 짓고 나서 열 가지 뜻을 관찰하려고 열반을 보이다

5. 법문의 명칭을 말하고 배우기를 권하다

6. 상서가 나타나다

7. 시방의 부처님이 증명하다

8. 보현보살이 게송을 설하다

1) 깊고 넓은 덕을 찬탄하다

2) 법을 비유하다

3) 중생들을 기쁘게 하다

4) 삿된 것을 꺾고 미혹한 이를 인도하다

5) 높고 깊고 견고한 덕을 나타내다

6) 근기를 살펴서 이익을 주다

7) 자재하게 다스리다

8) 청정하여 물듦이 없다

9) 두루 이익하게 하다

10) 몸을 거두어 수행하다

11) 실어 나르다

12) 보살의 작용을 나타내다

13) 부처님의 깨달음과 같다

14) 모든 중생을 뛰어넘다

15) 설할 것을 허락하고 듣기를 권하다

16) 업의 깊고 넓음을 보이다

17) 결점 없는 장엄을 보이다

18) 수행이 원만하다

19) 여러 가지 모양을 나타내 보이다

20) 시간과 장소가 원융하다

21) 근기를 알아 법을 설하다

22) 조용한 작용이 신속하다

23) 자비는 지혜를 함께하고 있다

24) 지혜는 자비를 함께하고 있다

25) 공덕은 다함이 없다

26) 십신행을 보이다

27) 십주행을 보이다

28) 십행행을 보이다

29) 십회향행을 보이다

30) 십지행을 보이다

31) 원만행을 보이다

32) 보살행을 보이다

33) 세계가 자재하다

34) 삼업이 자재하다

35) 삼세가 자재하다

36) 몸의 지혜가 자재하다

37) 측량하기 어려움을 보이다

38) 사에 의탁하여 법을 표하다

39) 보살의 행이 깊고 넓음을 모두 맺다

40) 배우기를 권하다

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