책소개

수천 점이나 되는 방대한 불화 작품을 체계화시킨 독립된 최초의 한국불교회화사

『한국불교회화사』는 이 땅에 불교가 수용된 372년부터 조선조가 역사에서 사라진 1910년까지의 한국의 불화를 통사적으로 체계화시킨 책이다. 이른바 우리나라 불화의 도상이나 양식의 변천을 시대별로 일목요연하게 체계화시키는데 주력하고자 했다.

불화론 즉 불화의 조형사상이나 시대상, 도상특징이나 양식특징 등을 체계화한 이론을 각 시대별 불화의 변천 앞에 전재하여 불화 변천을 이해하는데 도움을 준다. 조선조부터는 조성연대를 가진 화기가 있는 불화 작품 위주로 논의를 전개하고자 했으며, 조선 초기부터의 불화에는 반드시 조성연대, 작가, 시주, 주관자, 주관 사찰이 기재된 화기를 주석에 반영하였다. 이런 상세한 조성기록이 남아있는 예는 불상과 함께 불화가 유일하다는 사실 또한 이 책을 더욱 풍요롭게 하고 있다.

고려나 조선 전반기의 화파는 불화 작품이 많지 않고 화원 수도 적어 화파를 밝히기 어렵지만 조선 후반기부터는 작품 수나 화원 수도 급속히 많아진다. 18세기 말이나 19세기에는 수많은 작품을 개별적으로 일일이 분석하고 논의하기가 어려워 불화의 흐름을 유파별로 정리하였다. 대개 경기, 충청, 전라, 경상남북도 등 크게 도별로 화파를 정리하여 불화 변천의 흐름만을 요점적으로 체계화시켰다.

이 책은 화려한 불화의 도판 800여 점이 수록되어 있어 시대별 불화의 도상 및 양식의 특징을 이해하는데 도움을 주고 있을 뿐만 아니라 조선시대에 활약한 화사들을 계보별로 총정리하면서 그들의 작품과 특징을 명확하게 파악하고 있다는 점에서도 한국불화사의 전무후무한 책이 될 것이다. 또한 50페이지의 색인과 800여 점의 도판리스트를 통해 일목요연하게 찾아볼 수 있게 되어 있어 다음 세대의 불교미술 연구자에게 큰 가이드가 될 것이다.

저자는 평생을 불교미술분야에서 연구하고 조사하며 불화 및 조각을 체계화시키는데 주력해왔다. 특히 동국대에 재직시는 물론이고, 정년퇴임 후에도 후학들을 양성해 그 제자들이 불교미술 전 분야에서 전문가로 활약하고 있으며, 지금도 끊임없는 연구활동으로 연구업적을 쌓아가고 있다.

저자소개

저자 : 문명대

대학시절 불교학생회장을 시작으로 50여 년간 동국대학교 교수로 재직하며 부처님의 가르침에 따라 일평생 불교미술을 연구한 세계적 석학이다. 우리나라 불교미술사 발전에 크게 공헌했다.

그는 불교미술사 연구에 있어 불교문화재 조사·지정·수복 등에 힘썼고, 최초로 석굴암 불상을 종합적으로 연구했다. 또한 반구대 암각화를 발견해 세계유산으로 자리매김하게 했다. 그리고 수많은 국내 불교사원지뿐만 아니라 발해·인도·파키스탄·간다라 불교사원지를 한국 최초로 발굴, 불교문화의 정체성을 정립하는데 기여했다.

동국대학교 박물관장, 한국미술사학회장 등을 맡아 일했으며, 동국대학교 미술학과 교수(대학원 미술사학과)를 지낸바 있으며, 동국대 불교미술문화재연구소장, 서울시문화재위원장, 조계종 성보문화재위원 등을 역임하였다. 현재 사단법인 한국미술사연구소장을 맡고 있다.

저서로는 『한국의 불화』(열화당, 1984), 『한국미술사 방법론-우리 미술사 연구의 역사ㆍ이론ㆍ방법』(열화당, 2000), 『한국불교미술사』(한언, 2002), 『고려불화』(열화당, 1994) 등이 있다

목차

Ⅰ. 한국불화론

1. 한국불화의 성격

2. 한국불화의 종류

3. 한국불화의 시대 구분

Ⅱ. 삼국시대의 불화

1. 삼국시대 불화론

2. 고구려의 불화

3. 백제의 불화

4. 고신라의 불화

5. 가야의 불화

Ⅲ. 통일신라시대 및 발해의 불화

1. 통일신라의 불화

2. 발해의 불화

Ⅳ. 고려의 불화

1. 고려불화론

1) 고려불화의 시기 구분과 조성 배경

2) 고려불교의 특징과 불화의 도상학

대승불교와 밀교의 관계 / 다라니의 대승불교적 요소와 밀교적 요소

불복장품의 성행 / 고려불화와 교종 및 선종의 융합

아미타 정토신앙의 특징과 정토도상의 유형

아미타8대보살도(구존도)의 성행과 도상 구성 / 수월관음보살도의 신앙과 도상 특징

3) 고려불화의 형식 및 양식

4) 고려불화의 화사계보와 직분

2. 고려 전반기(918~1170)의 불화

3. 고려 후반기(1170~1392)의 불화

1) 제1기(1170년~1270년경)의 불화

2) 제2기(1270년~1306년 내지 1310년)의 불화

3) 제3기(1307년 내지 1310년~1392년)의 불화

4) 고려 말기(1350년~1392년)의 채색 양식

4. 고려불화에서 조선불화로의 변모

Ⅴ. 조선의 불화

1. 조선 불화론

조선불화의 조성 배경과 성격 / 조선불화의 시기 구분/

조선불화의 형식과 도상 특징 / 조선불화의 양식적 특징

2. 조선 전반기의 불화

1) 조선 전반기 불화론

불교 통폐합과 다불화의 성행 / 왕실불화와 재의식 불화의 성행 / 티베트계 명 양식의 수용

항마촉지인 석가불상 등장 / 사천왕의 배치와 도상 특징의 변화

2) 조선 초기(전반기 제1기 태조 ~ 성종기: 15세기)의 불화

(1) 조선 초기 불화론

불화의 조성 배경/ 불화의 양식과 특징

(2) 조선 초기의 불화

3) 조선 전기(전반기 제2기 중종 ~ 선조기: 16세기)의 불화

(1) 조선 전기 불화론

불화의 조성 배경/ 불화의 양식과 특징

(2) 조선 전기의 불화

3. 조선 후반기의 불화

1) 조선 후반기 불화론

문중불교의 성행과 불사 / 불화의 도상 특징 / 불화의 형식과 양식 특징

2) 조선 중기(후반기 제1기 광해군 ~ 경종기: 17세기)의 불화

(1) 조선 중기 불화론

탱화의 성행 / 괘불화의 시대 / 삼신삼세불화의 성행과 항마촉지인 석가영산회도의 유행

(2) 조선 중기(후반기 제1기)의 불화

3) 조선 후기(후반기 제2기 영조 ~ 정조기: 18세기)의 불화

(1) 조선 후기 불화론

화승 유파의 성행 / 선종 일색과 석가영산회도의 시대

화보류 판화의 수용과 중국불화의 교섭 / 팔상도의 유행 · 십육나한도의 유행 /

화엄7처9회도의 새로운 등장

(2) 조선 후기(후반기 제2기)의 불화

4) 조선 말기(후반기 제3기 순조 ~ 순종기: 19세기)의 불화

(1) 조선 말기 불화론

불화의 변신 / 불화승 유파의 다양화 / 극락구품도의 성행 / 다종다양한 신중화의 시대

(2) 조선 말기(후반기 제3기)의 불화

Ⅵ. 한국불화의 대외교류

1. 고려불화의 대외교류

2. 조선불화의 대외교류

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