저자소개 저자 : 이혜화 소태산 박중빈과 원불교문학에 관심을 가지고 있던 저자는 국문학을 전공(고려대 문학박사)하면서 관련 저술 활동에 나섰다. 저서로 『소태산 박중빈의 문학세계』(1991), 『원불교의 문학세계』(2012) 등의 연구서 외에 『소태산 평전』(2018)과 장편소설 『소설 소태산』(2020) 및 『정산 송규 평전』(2021)이 있다. 이 밖에 교양서로 『책, 꽃만큼 아름답고 밥만큼 소중하다』(2007), 『미르』(2012), 『설화, 욕망을 품다』(2018) 등을 냈다. 다년간 여러 대학에 출강했고, 고등학교 교장으로 퇴직했다. 현재는 연구와 저술 활동을 이어가는 중이다. 목차
Ⅰ. 하늘 땅 사람 015 삼재(三才) 프레임 020 봉황대 위에 휘영청 밝은 달빛 ㆍ 인걸은 지령 026 거북바위에 물 떠놓고
Ⅲ. 드디어 길을 찾다 067 출가의 길 079 총부에서 둥지를 틀다 ㆍ 성자들의 부친 094 성큼 올라선 도인 김대거 ㆍ 아내를 향해 부른 연가(戀歌) Ⅳ. 시련의 세월을 딛고 111 사선을 넘나들다 ㆍ 담방약에 얽힌 사연 125 양주 장포동에서 ㆍ 장포동(藏浦洞) 135. 서울 한남동에서 ㆍ 若草觀音寺[약초관음사] 146 이승만과 김구
Ⅴ. 원평에서 하섬까지 159 다시 사선에 서다 ㆍ 김대거의 선시(禪詩) 169 법생지 원평 178 강증산과 대산 ㆍ 강증산과 『대순전경』 186 기다리며 준비하다 198 영산, 만덕산 및 하섬 ㆍ 천서인가 비서인가 Ⅵ. 3세 종법사 김대거 213 소태산의 하늘, 정산의 땅 224 사람의 시대 236 계룡갑천하(鷄龍甲天下) ㆍ 목침과 옹기그릇 Ⅶ. 영육쌍전 253 투병과 건강 화두 ㆍ 박학(博學)과 심사(深思) 264 유엽을 계승하며 ㆍ 정토보다 정녀 273 넓어지는 보폭 ㆍ 세계평화 삼대제언
Ⅹ. 정교동심 363 대산과 대통령들 378 정치 사회적 멘토 ㆍ 대산이 탄 승용차 388 화쟁과 통일
Ⅺ. 상사의 길 403 퇴임과 후계 ㆍ 여래의 인지 능력 416 승계의 반성 430 회향
Ⅻ. 열반 적정 445 기원문 결어 454 평화는 오리 ㆍ 대산의 연주창 467 못다 한 말
478 저자 후기
부록 483 대산 김대거 연보 495 참고문헌 498 『정산 송규 평전』 수정 자료
책속으로
대거는 세상에서 가장 자유로운 사람은 누구일까, 의문을 품어 보았다고 했다. 그가 얻은 잠정적 해답은 「그 어디에도 얽매이지 않는 사람, 아무런 것에도 탐하는 마음이 일어나지 않는 사람, 그리고 모든 생명을 다 포용하고 사랑할 줄 아는 사람이 아닐까?」였다. - 본문 94~95쪽
달 밝은 밤이면 거적때기 하나 가지고 바깥으로 나가 기도했다. 휘영청 달은 밝은데 산골이 적막하다 보니, 낮에 못 듣던 가지가지 소리가 들려온다. 물 흐르는 소리, 산짐승 울부짖는 소리, 풀벌레 우는 소리 등 한없이 아름답고 소중한 교향악이었다. - 본문 129쪽
소태산이나 정산의 카리스마는 용모에서부터 풍긴다. 소태산이 부성적 근엄함에서 승하다면 정산은 모성적 자애로움에서 앞선다는 차이는 있을지라도, 그분들은 용모만으로 상대를 압도하는 카리스마와 흡인력이 있다. 대산은 그들과 비교하면 평범하다. 소태산도 정산도 따를 수 없던 대산은 역으로 서민적 평범함, ‘시골 할아버지’의 친근한 이미지로써 승부를 보기로 작정한 것일까. 작은 체구에, 노년으로 갈수록 결은 삭고 표정까지 수더분하여 누가 봐도 만만하게 보이니까 접근하기 쉬웠을 것이다. - 본문 277~278쪽
마음에 안 들면 침묵하는 게 보통이지만, 꾸중할 때면 “이 똥 같은 놈아!” “똥 같은 놈들아!”가 가장 잘 쓰는 욕이다. 대산이 ‘똥’을 자주 쓰는 이유는 무엇일까? 무슨 특별한 뜻이 있는 것일까? 모를 일이다. - 본문 310쪽
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