• 발간사·5
  머리말·7
  서문·9
  편집자의 말·11
  
  서설·27
  
  1부 망명과 그 후: 티베트 비극의 시작 83
  1. 망명·85
  2. 진홍색의 비극·89
  3. 티베트 난제·94
  4. 티베트의 법적 지위·97
  5. 중국군 점령하의 티베트·107
  
  2부 자유와 민주주의를 향하여 111
  6. 집단 책임으로서의 민주주의·113
  7. 헌법의 필요성·118
  8. 헌법 초안 작성·128
  9. 미래의 티베트 정책 지침·139
  10. 중도 어프로치·152
  11. 티베트 자유, 불교, 문화·167
  12. 티베트의 자유·177
  13. 중앙 티베트 정부의 성과·189
  14. 자치를 위한 투쟁·200
  15. 회원들의 책임·208
  16. 민주주의와 부패·215
  17. 의회에 보내는 축원·217
  18. 제도화와 민주화·219
  19. 진정한 민주적 정치체제 도입·221
  20. 티베트 본토의 혼란·222
  21. 중국과 티베트의 관계·227
  22. 현대 민주주의 내의 티베트인 디아스포라·231
  23. 민주주의라는 중요한 제도·235
  24. 현실 상황에 따라 행동하기·236
  25. 티베트 정치 시스템의 현대화·239
  26. 민주제 수립·245
  27. 민주적으로 선출된 최초의 지도자·253
  28. 차기 달라이 라마·256
  
  3부 티베트 문제에 대한 설명 273
  29. 마하트마 간디에의 헌정(獻呈)·275
  30. 진리와 비폭력의 힘·279
  31. 피점령국 티베트·292
  32. 대중국 포용 정책·303
  33. 티베트 문화와 불교가 세계에 공헌한 것·309
  34. 인류는 하나다·323
  35. 중국인과의 접촉·334
  36. 무지의 문제·335
  37. 우정과 상호신뢰·346
  38. 티베트 본토·358
  39. 희망의 대담성·361
  40. 공포와 눈물·368
  41. 포위 상태·374
  42. 티베트 정체성의 동화·377
  43. 인도에 대한 감사·387
  44. 티베트인과 티베트 국가·398
  45. 티베트의 진짜 이슈·407
  46. 투명성이 필요하다·418
  47. 인간다움·433
  48. 티베트: 제3극·454
  49. 민감한 정치적 이슈·461
  50. 명실상부한 자치: 현실적인 해결책·465
  51. 분신자살·471
  52. 비폭력 투쟁·474
  53. 대화·479
  
  4부 중국과 티베트 관계 487
  54. 사실에서 진실 찾기·489
  55. 5항목평화플랜·493
  56. 스트라스부르 제안·504
  57. 적을 포용하라·511
  58. 협상을 위한 상호신뢰·520
  59. 지속적이며 진정한 행복·522
  60. 최종 해결책·539
  61. 민족 간의 관계·542
  62. 중국인에게 보내는 호소문·548
  63. 중국인에게 보내는 메시지·550
  64. 2010년 노벨 평화상·555
  65. 신뢰 구축·556
  
  5부 티베트 봉기 565
  66. 티베트 고유의 영적인 유산 보존·567
  67. 평화와 대화의 세기·574
  68. 중국은 변하고 있다·581
  69. 타협과 화해의 정신으로 하는 대화·589
  70. 무자비한 탄압 정책·595
  71. 티베트 문제는 중국에게 도전과 기회다·600
  72. 중도에 대한 책무·605
  73. 티베트인을 위한 진정한 자치·609
  74. 진정한 평등과 단결의 성취·614
  75. 중국의 티베트 통치는 합법성이 없다·618
  76. 중국과 티베트 대화·624
  77. 티베트 본토의 탄압·633
  78. 정치적 권한의 이양·638
  
  6부 보편적 책임감 647
  79. 폭력 대 폭력·649
  80. 보편적 책임감과 환경·653
  81. 인류의 생존과 진보를 위한 보편적 책임감·659
  82. 대화와 논의의 세기·661
  83. 테러를 억제하는 비폭력·663
  84. 현대 세계에서의 보편적 책임·667
  85. 인권, 민주주의, 자유·686
  86. 지구적 책임감·694
  
  7부 자비와 세계평화 703
  87. 자비와 개인·705
  88. 불교와 민주주의·719
  89. 불교와 영적 관광·727
  90. 세계평화를 향한 접근법·732
  91. 전쟁의 현실·753
  92. 세계평화를 위한 무장 해제·757
  93. 지구 공동체·761
  94. 이타주의가 약이다·776
  95. 이타주의는 행복의 근원이다·780
  96. 달라이 라마에게 질문하다·789
  
  8부 환경과 생태계 793
  97. 자연에 대한 불교적 개념·795
  98. 자연의 중요성·802
  99. 보편적 책임과 지구 환경·804
  100. 자연계·811
  
  부록 819
  1. 비폭력에 대한 책무·821
  2. 마음 훈련·823
  3. 희망·832
  
  달라이 라마 전기·839
  역자 해설·855
  찾아보기·869
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출판사 서평

1.
달라이 라마는 ‘나는 그저 한 명의 승려일 뿐’이라고 말하곤 한다. 정말 ‘그뿐’인가? 그의 겸손과 달리, 그는 세계에서 가장 영향력 있는 지도자 중 한 사람으로, 그의 행보는 세계의 양식 있는 시민들에게 큰 영향을 끼치고 있다.
달라이 라마는 6살의 나이에 제14대 달라이 라마로 즉위한 이후, 티베트의 역사와 함께했다. 그리고 그 과정은 이미 잘 알려져 있듯이, 그야말로 고난과 역경의 연속이었다. 특히나 1959년 인도로의 망명 이후 그의 삶은 오로지 티베트 민족의 염원을 대변하고 전하는 역할에 충실해야 했다. 그럼에도 그가 세계적인 영향력을 끼치는 것은, 그의 사상과 행동이 단지 티베트인의 이익에만 충실한 것이 아니라, 인류의 보편적 가치에 부합하고, 그것을 향상 발전시키고 있기 때문이다.
이 책은 중국 침략 이후 티베트인이 겪어온 충격과 비극에도 불구하고, 비폭력, 자비, 평화의 신념을 꿋꿋하게 지켜온 달라이 라마의 정치철학과 사상을 담은 대표적인 글 100편을 모아 엮은 것이다.

2.
달라이 라마의 인생은 주요하게 ①티베트인 그리고 티베트의 종교적, 정치적 지도자로서, ②세계적인 영적 지도자로서, ③불교 승려로서의 사명과 역할을 짊어지고 한 평생을 살아왔다고 할 것이다.
특히나 티베트 민족이 겪는 고통과 고난에 대해서는 그가 태생적으로, 따라서 가장 관심을 기울이고 해결해야만 하는 숙명이자 소명이라고 하겠다.
중국의 침략에서 기인한 티베트 민족의 투쟁은 당연히 그들의 자유와 정의, 평등, 인간의 존엄성, 정체성을 지키기 위한 것으로, 달라이 라마는 티베트의 영적, 정치적 지도자로서 그들의 권리와 목소리를 대변해 왔다. 그리고 이 길은 인간의 존엄성, 민주주의적 가치, 보편적인 사랑을 지키기 위한 노력으로 확장, 귀결된다. 그가 전 세계인에게 사랑받고 존경받는 이유이다.
그가 주창하는 진리, 사랑, 비폭력, 평화, 자비심, 그리고 보편적 책임감, 이 모든 것은 불교의 가르침에서 오는 것으로 달라이 라마 정치철학의 기본 교리이다. 당연히 이것들은 서로 얽혀 있고 상호의존적이다.
이 책에서 드러나는 그의 정치적, 사상적 입장을 몇 가지 살펴보면 다음과 같다.
달라이 라마는 티베트 문제에 대해 일관되게 평화적이고 비폭력적인 해결을 주장한다. 그리고 중국으로부터의 분리나 독립이 아니라, 티베트 독자적인 문화의 정체성, 그리고 언어, 종교, 가치, 전통의 정체성을 보존할 수 있도록 진정한 자치권을 갖기를 원한다.
달라이 라마는 민주주의의 철저한 신봉자이다. 입법, 행정 및 사법 기관들이 지정된 영역 내에서 자유롭게 작동하고, 기본적인 인권과 자유가 보장되기 때문이다. 따라서 그는 자신을 포함한 그 어떤 사람의 독단적인 권력에도 반대한다. 당연히 티베트 정치에 민주주의를 도입해오고 있으며, 그 자신 모든 권력을 이양하였다.
경제정책에 있어서 달라이 라마는 마르크스주의자와 사회주의자에 가깝다. 스스로 사회 경제이론에 관한 한 자신은 마르크스주의자라고 말하기도 한다. 가난하고 소외당한 이들을 위한 정의에 입각했을 때 당연한 선택이라고 보여지며, 현실적으로는 혼합경제를 통한 발전을 추구한다.
달라이 라마는 보편적 책임이 인류의 생존을 위한 열쇠라고 본다. 즉 우리 각자가 자기 자신이나 가족, 국가만이 아니라 인류 전체의 이익을 위해 일하는 방법을 배워야 한다는 것이다. 이는 기후위기, 세계평화, 환경문제 등에서 보듯이, 인류는 이제 하나의 운명공동체가 되었으며, 이러한 공동의 위기를 해결하고 미래세대를 위해서는 모두가 보편적 책임감을 가져야 한다는 것이다.

3.
이처럼 이 책은 티베트의 문제뿐만 아니라 인류 전체의 정치적, 사회적, 도덕적, 영적 사안에 대해 여러 포럼에서 발표된 달라이 라마의 담화문, 연설, 성명, 인터뷰 등에서 가려 뽑은 100편(+부록)을 수록하고 있는데, 주로 1997년부터 2013년 사이에 발표된 글들로 이루어져 있다.
달라이 라마는 보통 즉흥적으로 연설하는 것으로 알려져 있으며, 이 책에 실린 글들도 몇몇 글을 제외하고 대부분 그렇다고 한다. 즉흥 연설이기 때문에, 항상 마음에 두고 있거나 사상의 기저를 이루는 내용이 나올 수밖에 없고, 따라서 그의 진정성이 온전히 담겨 있는 목소리를 담고 있는 점이 이 책이 가지는 또 하나의 장점이라고 하겠다.
이 책을 통해 1950년 16살의 나이로 국가원수의 역할을 맡은 이래, 특유의 인내심, 무한한 관용, 절대적인 평정, 긍정적인 낙천주의로 역경에 처한 티베트인의 희망이 되었을 뿐만 아니라 전 세계인들에게 깊은 감동과 공감을 불러일으킨 달라이 라마의 삶과 사상, 그중에서도 정치, 사회적인 분야에서의 생각과 철학을 엿볼 수 있을 것이다.
자유와 민주주의, 평화를 귀중하게 여기는 사람이라면 종교나 민족, 세대를 넘어 그의 삶과 사상에서 깊은 영감을 얻을 수 있을 것이다.